Tafonomía conceptual y arqueología simétrica
Tafonomía es un concepto en el que los arqueólogos están incursionando recientemente; en su origen es tomado de las ciencias naturales y tiene mucho que ver con los procesos que entierran y desentierran los huesos, así como la evidencia que los acompaña. La arqueología simétrica es un aporte pivote del cambio posprocesual y destaca sus limitaciones. Lo nuevo este papel es la propuesta de tafonomía como herramienta del epísteme y la elección del encuadre teórico para enmarcarlo.
Las transformaciones del registro ocurren tanto en el campo físico-químico como intelectual y a mi juicio son más dramáticas estas últimas en tanto las ampara la invisibilidad. No estamos seguros de los correlatos intelectuales de la evidencia y es posible que obstaculicen nuestra comprensión de los fenómenos, sobre todo a partir del momento en que la arqueología parece tomar conciencia de su rol como ciencia. Hasta tanto el aporte intelectual acerca del objeto de conocimiento que ahora identificamos como tal es crítico a la hora de juzgar publicaciones previas. El cambio empieza a hacerse crítico cuando se problematiza la observación. ¿Es el artefacto un observable directo?. La tradición tipológica ha marcado la arqueología por largo tiempo, pero es posible que las posiciones sean insostenibles. La controversia acerca del paleolítico es un as en este sentido. Bordes Vs Binford.
La tradición tipológica aborda la evidencia segmentándola. La traceología y las cadenas operativas han derrumbado el edificio tipológico. Los objetos líticos son examinados tanto en su origen cuanto en su morfología cinemática, así como los efectos que eventos ocurrentes y concurrentes pudieron haber tenido lugar mientras se encontraba depositado. La extirpación de la matriz por procedimientos violentos o inapropiados también incurre en agregar modificaciones, siendo la más critica la ausencia de contextos de referencia.
Ahora la perspectiva cambia y el objeto es tratado de manera similar e inseparable del sujeto. Es el sujeto encarnado. El ying / yang existencial de la cultura.
